ADAT NAN TIGO LUHAH TANJUNG TANAH

ADAT NAN TIGO LUHAH TANJUNG TANAH

KENDURI SKAO

PENOBATAN PEMANGKU ADAT DEPATI TIGO LUHAH

TANJUNG TANAH KERINCI

UPACARA PENOBATAN (PEMBERIAN GELAR) DEPATI, NINIK, MAMAK WILAYAH TIGO LUHAH TANJUNG TANAH, YAITU DALAM LUHAH YANG BERSUDUT EMPAT, LAWANG BERKATUB DUO.

PETITIH ADAT MENGATAKAN : " DIATAS TANAH NAN TIGO LUHAH, DIBAWAH DEPATI NINIK MAMAK, DAN PUGAWE, KARANG SETIO YANG DIJAGO, TEMPAT PENYUMPAHAN DEPATI NINIK MAMAK DENGAN MENGHANGUSKAN BERAS SERATUS KERBAU NAN SEEKOR SERTA BERAS SERATUS SERTO KAMBING SEEKOR ".

UPACARA INI LAZIM DISEBUT DENGAN KENDURI PUSAKO (KENDURU SKO). SELAIN PERGELARAN ADAT, DILAKUKAN PENGURAIAN ISI SKO, PENURUNAN BENDA-BENDA PUSAKA (BENDA-BENDA PENINGGALAN NENEK MONYANG) UNTUK DIBERSIHKAN, DISERTAI DENGAN ACARA KESENIAN DAN KEBUDAYAAN KHAS DAERAH.

ADAT TERDIRI DARI EMPAT MACAM YAITU:

1.    ADAT SEBENAR ADAT

2.    ADAT YANG TERADAT

3.    ADAT YANG DIADATKAN

4.    ADAT ISTIADAT

1.     ADAT YANG SEBENAR ADAT

ADAT YANG SEBENAR ADAT YAITU ADAT YANG BERDASARKAN ATAS AL-QUR’AN DAN HADIST (SYARAK). ADAT YANG BERSENDI SYARAK, SYARAK BERSENDIKAN KITABULLAH. YANG SAH DI PAKAI, SALAH DI BUANG. MENURUT ADAT SYARAK MENGATO ADAT MEMAKAI. YAKNI ADAT YANG BERDASARKAN AGAMA, YANG SESUAI DENGAN NEGARA KITA PUN BERDASARKAN AGAMA, SEPERTI TERTULIS DALAM PANCASILA YAITU KETUHANAN YANG MAHA ESA.

YANG SEBENAR ADAT ITULAH YANG DIKATAKAN, TERPAHAT DI BENDUL JATI, YANG TERLUKIS DITIANG, YANG TIDAK LAPUK KARENA HUJAN, TIDAK LEKANG KARENA PANAS, TIDAK BOLEH DIASAK, TIDAK BOLEH DI GANGGU.

2.    ADAT YANG TERADAT

ADAT YANG TERADAT YAITU ADAT YANG BERASAL DARI BUATAN NENEK MOYANG KITA DAHULU, YANG TELAH DIPAKAI SECARA TURUN MENURUN.

MENURUT ADAT UNDANG-UNDANG, TELITI MUDIK DARI BANDA JAMBI, ADAT YANG EMPAT DATANG ALAM KERINCI BERTEMU DI BUKIT JUMBAK, BUKIT JUMBAK BERIMBUN BESI. CONTOH BUATAAN-BUATAN NENEK MOYANG KITA SEPERTI CUPAK YANG DUO, ADAT YANG EMPAT, NEGERI YANG EMPAT, UNDANG YANG EMPAT, KATO YANG EMPAT

3.      ADAT YANG DIADATKAN

ADAT YANG DIADATKAN YAITU ADAT YANG DIPAKAI DISETIAP NEGERI. ADAT SEPENJANG JALAN, CUPAK SEPANJANG BETUNG, LAIN LUBUK, LAIN IKAN, LAIN PADANG LAIN BELALANG, ADAT DATAR, PUSAKO LEPAEH, NAMUN PEMAKAIAN LAIN-LAIN.

4.      ADAT ISTIADAT

ADAT ISTIADAT YAITU ADAT YANG DIBUAT DENGAN MUFAKAT, DIROBAH DENGAN MUFAKAT. PEPATAH ADAT MENGATAKAN BULAEK AYIK DI PEMBULUH, BULAEK KATO DI MUFAKAT. BULAEK DAPAT DIGULEKAN, PIPIH DAPAT DILAYANGKAN.

SKO DEPATOI
TINGGAI DI PANDANG JAUH, GDANG MULO BASUO, NYARING KUKUK, SIMBAR EKOR, LEBAR PARUH, BERKUASO DALAM NEGROI, YANG BERSUDUT EMPAT, BERLAWANG DUO, MENGGAL PUTUS, MAKAN HABIS, MEMBUNUH MATI.

DIDALAM ADAT TIGO LUHAH TANJUNG TANAH DIKENAL

ADANYA SKO NAN TIGO LUHAH, YAITU :

§ SKO DEPATI § SKO NINIK MAMAK § SKO PUGAWE

SKO DEPATI

ASAL KATA DEPATI BANYAK DI JELASKAN DARI BERBAGAI PENDAPAT, ANTARA LAIN ADALAH KATA ADIPATI DARI KATA ADAT JAWA YAITU SUATU JABATAN DALAM PEMERINTAHAN ADAT SUKU JAWA, ADA PULA YANG MENGATAKAN BAHWA KATA ITU BERASAL DARI DIDAPATI KARENA SEMUA MASALAH KEPADA MEREKALAH TEMPAT NUMBUKNYO. 

ADA LAGI YANG MENYEBUTKAN DEPATI ADALAH KATA  MEMUTUS, DIALAH YANG MEMAKAN HABIS, MEMENGGAL PUTUS, DAN MEMBUNUH MATI, ARTINYA SEGALA PERKARA YANG SAMPAI PADANYA LALU DIPUTUSKAN MAKA HASIL KEPUTUSAN ITU TIDAK DAPAT DIBANTAH LAGI. DALAM PEPATAH ADAT DIKATAKAN, PUSAKA ATAU TUGAS DEPATI ADALAH MENJALANKAN PERKARA, MENGUNTING PUTUS, MEMAKAN HABIS, MEMENGGAL PUTUS.

DEPATI MEMEGANG HUKUM DENGAN UNDANG, MEMBUJUR LALU MELINTANG PATAH, MAKSUDNYA ADALAH DEPATI ITU MEMEGANG HUKUM DENGAN UNDANG, SEGALA PERATURAN YANG DIKELUARKAN DAN SEGALA HUKUMAN YANG TELAH DIJATUHKAN HENDAKLAH MENURUT GARIS ADAT YANG TELAH DITENTUKAN YAITU HUKUM ADAT YANG DISESUAIKAN DENGAN HUKUM SYARAK, KARENA ADAT BERSENDI SYARAK, SARAK BERSENDI KITABULLAH, KOK SYAH KATO SYARAK BENAR KATO ADAT, SALAH KATO SYARAK MAKO BATAL SEPANJANG ADAT.

KALAU DEPATI BERBUAT SALAH, BAIK SALAH ADAT MAUPUN SALAH HUKUM, SEBAGAI AKIBAT NEGROI AKAN KACAU, MAKSUDNYA ADALAH AGAR TIDAK TERJADI HAL-HAL YANG TIDAK DIINGINKAN DALAM MENENTUKAN HUKUMAN SEHINGGA YANG KUSUT TIDAK DAPAT DISELESAIKAN DAN YANG KERUH TIDAK DAPAT DIJERNIHKAN. SEBALIKNYA APABILA DEPATI TELAH MENJALANKAN PERATURAN YANG TELAH DITENTUKAN, ISTILAHNYA MENGUKIR HENDAKLAH PADA GARIS, BERTUNAS HENDAKLAH PADA TUNGGUL.

NAMUN DEMIKIAN ADA PULA KATA ADAT MENGATAKAN, ADAT BERLEMBAGA, UNDANG BERTELITI. SEGALA SESUATUNYA ITU HARUS DIJALANKAN DENGAN KEBIJAKSANAAN, MISALNYA ORANG BERBUAT SALAH DENGAN TIDAK SENGAJA DAPAT DIRINGANKAN HUKUMANNYA, ATAU DENDA PADA ORANG MISKIN TENTU LEBIH KECIL DARI PADA ORANG KAYA, ITULAH TUGAS DEPATI. 

NINIK MAMAK

NINIK MAMAK ADALAH ORANG YANG MENGATUR SEGALANYA, DIA  JADI NENEK YANG AKAN MENASEHATI CUCUNYA DAN DIA MENJADI MAMAK YANG AKAN MENGATUR ANAK KEMENAKANNYA. DIALAH YANG MENGATUR KESEJAHTERAAN DAN KEAMANAN DALAM NEGERI.

NINIK MAMAK ITU IBARAT SEORANG PENGEMBALA YANG MEMASUKAN PETANG MENGELUARKAN PAGI, DIA YANG MENGAJUN MENGARAH, MENYUSUN MENYESUAIKAN. DALAM PEPATAH ADAT DIKATAKAN:

“PUSAKA NINIK MAMAK IALAH MENYUSU, YANG KUSUT DISELESAIKAN, YANG KERUH DIJERNIHKAN, YANG JAUH DIULANGI, YANG DEKAT DIKUNJUNGI. KALAU ADA PEKERJAAN BESAR ATAU KECIL BERKATA DULU SEPATAH, BERJALAN DULU SELANGKAH, MENGETAHUI LARIK YANG BERDERET, RASUK BERTUMBUK BENDUL, LARIK YANG PANJANG HALAMAN SAMPAI KE UJUNG, LUMBUNG YANG BERJEJER SAWAH YANG BERJENJANG, KEBUN YANG BERBIDANG”.

“MENENTUKAN BATAS DENGAN PADANG, PENDEK DENGAN PANJANG, MENURUNKAN TEMPAT DENGAN JURAI, DAHAN DENGAN RANTING, GILIR DENGAN GANTI, MENGETAHUI ORANG MASUK ORANG KELUAR, TAMU DATANG MELINTANG DATANG, MEMBUJUR DATANG MALAM DATANG SIANG, AIR YANG BERIAK DAUN YANG BERGOYANG.

DARI KATA-KATA ADAT DIATAS, JELASLAH TUGAS NINIK MAMAK ITU SANGAT BERAT, KEPADA DIA DIPIKULKAN TANGUNG JAWAB DAN MENGURUS ANAK JANTAN DAN ANAK BATINO SECARA LANGSUNG.

PUGAWE

UNTUK MENYELESAIKAN MASALAH ANTARA ANAK BUAH ANAK KEMENAKAN HARUSLAH DISELESAIKAN DENGAN BAIK-BAIK YAITU ATAS SUKA SAMO SUKO, DUDUK YANG DIPAKAI DUDUK TINGKAT NINIK MAMAK MENYUSUN KERUKUNAN MASYARAKAT, ANAK KEMENAKAN, ANAK BATINO/ SEMANDO, MENGAJUN-MENGARAH.

BY. DALIMI, SE